"Новая газета": Анзоров похоронен в Чечне с одобрения властей

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО "МЕМО", ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО "МЕМО".

Власти Чечни возвели Абдулака Анзорова в ранг национального героя и способствовали возвращению его тела на родину для похорон, но не решились допустить процессию, аналогичную похоронам Юсупа Темирханова. К такому выводу пришла журналистка Елена Милашина в опубликованном сегодня материале "Новой газеты".

Как писал "Кавказский узел", 16 октября в пригороде Парижа был обезглавлен учитель истории и географии Самуэль Пати, который перед этим на уроке, посвященном свободе слова, демонстрировал ученикам карикатуры на пророка Мухаммеда из журнала Charlie Hebdo. Предполагаемый убийца при задержании кричал: "Аллаху акбар!" и был застрелен полицейскими. Им оказался гражданин России чеченского происхождения, 18-летний Абдулак Анзоров, которому во Франции был предоставлен статус беженца. Абдулака Анзорова похоронили в селе Шалажи Урус-Мартановского района, информация об этом появилась 6 декабря. На время похорон въезд в село был заблокирован.

Решение похоронить Абдулака Анзорова на исторической родине появилось не без одобрения властей Чечни, которые возвели его в ранг «национального героя», но все же не могли допустить превращения этих похорон в стихийный флешмоб республиканского масштаба, как это произошло в августе 2018 года в селе Гелдаган, когда хоронили осужденного за убийство полковника Юрия Буданова Юсупа Темирханова, считает Елена Милашина, автор статьи "Станет ли убийца французского учителя народным героем Чечни", опубликованной сегодня на сайте "Новой газеты".

Абдулака Анзорова похоронили 6 декабря, пишет Милашина. Информация о том, что тело Анзорова доставлено в Чечню, появилась на провластных чеченских аккаунтах в Instagram 5 декабря, его семья ждала выдачи тела полтора месяца, указала журналистка. "В отличие от российских властей, чья позиция по поводу трупов террористов вполне однозначна (и чеченскими властями поддерживается), французские власти в таких вопросах более мягкие", - сказано в статье.

В ней также указывается, что на похороны пришло много народу, но могло быть и больше, если бы власти не оцепили село, запретив въезд в него на три дня (столько длятся поминки) даже для жителей Шалажей. Масштаб похорон Милашина объясняет в том числе и происхождением Анзорова, который принадлежит к одному из самых многочисленных чеченских тейпов Чинхой - большая часть его представителей проживает именно в селении Шалажи, население которого  составляет порядка 10 тысяч человек. "Родственники по традиции обязаны участвовать в похоронах. Но сколько жителей Чечни пришло бы на эти похороны, если бы чеченские силовики не взяли село в оцепление?" - задает вопрос Милашина.

Она уверена, что похороны Анзорова в Чечне не могли состояться без одобрения властей республики. При этом Telegram-канал «База», а потом и федеральные СМИ за несколько дней до похорон распространили информацию о переименовании одной из улиц в Шалажах в честь Анзорова. "Были опубликованы фотографии с табличками «Улица Абдуллы Анзорова», приваренными к газовым столбам. Эти изображения были изготовлены с помощью фотошопа, как позднее сообщили официальные чеченские СМИ. Однако фейком оказались только фотографии. Все это время в республике действительно велась подготовка к похоронам Абдуллы Анзорова и активно шли разговоры о переименовании в его честь одной из улиц", - пишет Милашина.

По ее мнению, в этом сыграл не последнюю роль глава Чечни Рамзан Кадыров, который, по словам журналистки, "сделал целый ряд провокационных заявлений, не побоявшись публично схлестнуться даже с пресс-секретарем президента России Дмитрием Песковым". Кадыров, по сути, возложил ответственность за преступление Анзорова на его жертву, учителя Самюэля Пати, и… президента Франции, "олицетворяющего в глазах Кадырова все "зло" западного мира, религией которого является слово свободное, а не Божье", отметила Елена Милашина.

При этом, как указывает Милашина, Кадыров нашел в этот раз поддержку даже у чеченцев, которые считают его российским ставленником, ответственным за репрессии в отношении жителей республики.

Проводя параллель с историей Юсупа Темирханова, журналистка указывает, что "в глазах чеченского народа Буданов — воплощение российского имперского «зла», а его убийца, соответственно, — «национальный герой»". Абдуллак Анзоров, как ему думалось, мстил за оскорбленные чувства всех правоверных оптом, Темирханов же, в глазах Кавказа, отомстил за поруганную честь чеченской женщины, подчеркивается в статье.

"Возможно, если бы Буданова и других военнослужащих в России судили за все совершенные преступления, то чеченцы сегодня не идеализировали бы убийц и не нуждались бы в мстителях. И возможно, поствоенному поколению чеченцев было бы легче усвоить универсальность принципа прав человека и отношение к жизни как безусловной ценности", - резюмировала Милашина.