Аналитики оценили эксплуатацию межэтнического компонента в конфликте Дивнича и "Ахмата"
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО "МЕМО", ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО "МЕМО".
Хотя конфликт в луганском бассейне носил личный характер, его попытались представить его как межнациональный. Эксплуатация темы национализма как со стороны чеченского генерала, так и "Русской общины" свидетельствует о деградации общества, указали аналитики.
Как писал "Кавказский узел", Апти Алаудинов заявил о прекращении дела против чеченского бойца Алихана Берсаева, который был задержан после конфликта в луганском бассейне с блогером Максимом Дивничем. По словам главы спецназа "Ахмат", Дивничу грозят тяжелые последствия, рассматривается вопрос о возбуждении уголовного дела. Видеообращение бойцов спецназа "Ахмат" к главам силовых ведомств с требованием привлечь к ответственности Дивнича за разжигание межнациональной и межконфессиональной розни, а также дискредитацию вооруженных сил появилось в сети. "Русская община" выступила в поддержку блогера, находящегося в зоне СВО, также видеообращения в его поддержку записали и участники СВО. Дивнич сообщил о прекращении уголовного дела против него, добавив, что Берсаева ждет процесс по обвинению в самовольном оставлении части. Участие Алаудинова и бойцов "Ахмата" в попытке привлечь к ответственности Макса Дивнича, выгородив при этом зачинщика конфликта в луганском бассейне, стало ударом по репутации самого главы спецназа "Ахмат" и подразделения.
Глава спецназа "Ахмат" Апти Алаудинов потребовал от блогера, бойца ММА Макса Дивнича извинений за то, что тот очернил спецназ "Ахмат" и самого Алаудинова, причислив к спецназу "Ахмат" бойца чеченского происхождения, устроившего конфликт в Луганске. Дивнич указал, что Берсаев обвинил его в оскорблениях по национальному признаку, и "нашлись какие-то свидетели", которые "все видели". "Работу они проводят большую. То есть человек, сидя в СИЗО, находит свидетелей, не одного, не двух, не трех. То есть кто-то проводит работу, чтобы отмазать вот этого персонажа", - заявил Дивнич. По его мнению, были включены большие ресурсы, чтобы "из него сделать виноватого".
Межэтнический компонент стал инструментом полемики
Религия не затрагивалась в конфликте Дивнича и «Ахмата», считает глава исследовательского центра "Сова"* Александр Верховский.
"Теперь ее притягивают просто "для полноты картины", - сказал он корреспонденту "Кавказского узла", комментируя высказывание бойцов "Ахмата", что Дивнич разжигает межнациональную и межконфессиональную рознь.
По словам исследователя, авторы видеообращения, записанного от имени бойцов "Ахмата", позиционируют его не как обращение чеченцев против русских, а как защиту дружбы народов от русских националистов.
"Это не дистанцирование от Чечни, конечно, а удачный полемический прием", - отметил Верховский.
Конфликт у бассейна, судя по видео, был не без этнических эмоций, но в целом это был обычный личный конфликт, каких масса других
Он полагает закономерным, что "Русская община" встала на защиту Дивнича.
"Они любой конфликт между русским и не русским, как бы они ни определили, кто есть кто, представляют как межнациональный. В реальности конфликт у бассейна, судя по видео, был не без этнических эмоций, но в целом это был обычный личный конфликт, каких масса других», - указал Верховский.
По его мнению, "конфликты разных групп активистов в стане поддерживающих СВО, - это естественно". "Они являются продолжением тех линий напряжения, которые есть в обществе и в мирное время. Наверное, многие были бы готовы вот такой конфликт превратить в открыто межэтнический, но поскольку стороны конфликта действуют в оглядкой на верховного арбитра, так вести себя нельзя. Если же вопрос в том, перейдет ли дело от слов к насилию, то, с учётом той самой оглядки на арбитра, - скорее, нет", - резюмировал Верховский.
Националистическая риторика стала отражением деградации общества
Политолог Дмитрий Орешкин* заявил, что данный конфликт отражает в целом, по его словам, "деградационный трек" в политической жизни страны.
"Это в общем-то возврат к системам оценки 19-20 века. Это примитивная геополитика 19-го, может быть, первой половины 20-го века (разговоры об исторических землях и т. п.), это категории, которыми в развитом мире уже не мыслят и не оперируют, а решают другие более сложные проблемы", - сказал Орешкин* корреспонденту "Кавказского узла".
По его словам, эта тенденция, идущая сверху, сказывается на примитивизации мышления остального населения.
«Национализм и патриотизм конечно всегда присутствует в любом обществе, так же как всегда присутствуют там люди поумнее и поглупее, но сейчас просто это всплыло на поверхность. Формы довольно примитивной агрессии, которая сейчас развивается государственными СМИ, ложится в основу современной культуры.Отсюда примитивизация отношения к людям другой этнической группы. Это все признак деградационного разворота", - пояснил Орешкин*.
По его словам, выплывают старые стереотипы о вине инородцев в ухудшении ситуации, что также свидетельствует об откате общественного мнения на позиции 100-150-летней давности. Только ранее в этой роли выступали немцы, евреи или представители других наций, сейчас зачастую кавказцы или чеченцы в более узком смысле слова. "Это именно этнический подход. Никто же не говорит, вполне очевидные вещи, что речь не о чеченцах, а о кадыровской политической модели. Она не вызывает восторга у большой части России. Не вызывает восторга, как ведут себя кадыровцы. Но нельзя же сказать, что это проблема политического менеджера, который Кадырова привел к власти. Но можно сказать, что чеченцы виноваты", - пояснил Орешкин*.
Он отметил также, что конфликтам способствует затягивание военного противостояния с Украиной.
«Z-блогеры четыре почти года бьют в барабаны, ничего добиться не могут. Они сейчас заняты, как и положено, в такой ситуации когнитивного диссонанса, поиском врагов и предателей. Поэтому говорят, что чеченцы - это тик-ток войска; они не воюют, себя берегут, а "мы погибаем". В этом есть известная доля правды. Хотя войска конечно же не чеченские, но Кадырову или Алаудинову, нужны силовики, которые подчиняются только им, на тот случай, если возникнет конфликт с федеральным центром, или еще с кем-то. Поэтому, воевать за федеральный центр они могут только, скажем так, теоретически", - полагает Орешкин*.
Алаудинов занят тем, что маневрирует между Чечней и федеральным центром в расчете на то, что <в дальнейшем> в Кремле ему окажут поддержку,
В то же время, по его мнению, Алаудинову выгодно показать подразделения, находящиеся под его начальством, как интернациональные.
"Алаудинов занят тем, что маневрирует между Чечней и федеральным центром в расчете на то, что <в дальнейшем> в Кремле ему окажут поддержку, чтобы он стал главой Чечни. Ему для этого необходима будет лояльная силовая структура. А в худшем случае для него, если он не станет главой Чечни после Кадырова, то ему понадобится какая-то сила, которая его бы защитила от победивших сторонников Кадырова. Поэтому, да, надо делать заявления о том, что мы патриоты России большой, а не маленькой Чечни. И это означает, что, конечно, Алаудинов работает на кремлевскую аудиторию, не на чеченскую", - подчеркнул Орешкин.
В свою очередь, член Совета Адама Смита, политолог Сергей Бойко заявил, что Дивнич и Алаудинов, а также пресловутые бойцы «Ахмата» работают в контексте противостояния этнонационального конфликта «русские vs националы/мусульмане/ кавказцы/ многонациональные россияне».
"Этот конфликт подспудно существует среди российских военных и силовиков, используется властями в рамках традиционной стратегии «разделяй и властвуй». Собственно это очередной акт старой игры, но с добавлением еще конфессиональной составляющей «православные vs мусульмане». Конфликт полностью контролируемый, скорее всего, скоро увидим такое же бурное примирение сторон», - сказал он корреспонденту "Кавказского узла".
Мы обновили приложения на Android и IOS! Будем признательны за критику, идеи по развитию как в Google Play/App Store, так и на страницах КУ в соцсетях. Без установки VPN вы можете читать нас в Telegram (в Дагестане, Чечне и Ингушетии – с VPN). Через VPN можно продолжать читать "Кавказский узел" на сайте, как обычно, и в соцсетях Facebook**, Instagram**, "ВКонтакте", "Одноклассники" и X. Смотреть видео "Кавказского узла" можно в YouTube. Присылайте в WhatsApp** сообщения на номер +49 157 72317856, в Telegram – на тот же номер или пишите по адресу @Caucasian_Knot.
* внесены в реестр иноагентов.
** деятельность компании Meta (владеет Facebook, Instagram и WhatsApp) запрещена в России.
источник: корреспондент "Кавказского узла"




