Больше всего раздражает, когда официальные представители власти, комментируя какие-то события, начинают указывать, что и в других странах дела обстоят не слишком хорошо. Неважно, касается это экономики, политики, межнациональных или межконфессиональных отношений и т.д. Проще говорить о чужих проблемах, чем о своих, да еще и устранять или создавать условия для того, чтобы они в своей стране больше не возникали. 

Да, самым точным считается перевод Корана от Крачковского. Но он сделал дословный перевод с арабского на русский, и читается и воспринимается он довольно-таки трудно. А другие переводчки - Османов, Кулиев, Саблуков, Казамбек, Порохова и т.д., указывают на смысловой перевод Корана. Многие богословы указывают на то, что переводы Корана не соответствуют оригиналу. Сам читал смысловые переводы от нескольких авторов, на мой взгляд. легче читается и запоминается смысловой перевод от Кулиева.

А как, по мнению представителя МИД России, должны были отреагировать израильские власти на то, что в различных регионах Северного Кавказа (Карачаево-Черкессия, Кабардино-Балкария и Дагестан), в течение короткого периода времени прошли антисемитские акции? В Черкесске провели митинг не просто против приезда евреев, но и с требованиями выселить тех, кто живет в региона. В Нальчике сожгли строящееся здание Еврейского культурного центра, да еще оставили на стене надпись: «Смерть яхудам!». В Дагестане случились сразу две антисемитские акции. Сначала в Хасавюрте, где толпа осадила гостиницу и устроила проверки на предмет нахождения там евреев, а затем в аэропорту Махачкалы, с толпами молодчиков, бегающими в поисках прилетевших из Израиля пассажиров, и поисками евреев даже в турбинах самолетов. Реакция как региональных, так и федеральных властей на случившееся была достаточно вялой. Участников акции в Черкесске оштрафовали, поджигателей культурного центра в Нальчике как бы еще ищут, погромщиков, действовавших в махачкалинском аэропорту, обвинили всего лишь в мелком хулиганстве. Понятнее дело, Израиль рекомендует своим гражданам воздержаться от поездок в северокавказские регионы. Но «Рекомендует» не значит «запрещает». Тут каждый волен решать сам.

Лично я кораны собираю. Коран в переводе Иман Валерии Прохоровой — Иранские смыслы. Коран в перевода того, другого, третьего — смыслы от тех и от иных. Например, перевод Богуславского — это опять-таки не перевод корана, но перевод смыслов, на этот раз староосманских. Таким образом, подлинный перевод корана — от Крачковского. Перевод Саблукова тоже, вероятно, хотя, может быть, тоже лишь перевод смыслов — специально для российских татар. В общем, когда вижу название «Священный Коран», а не просто «Коран», уж знаю, что смыслы там неизвестно от кого, а самого корана там немного.

Да, совершенно верно. Просто я и впрямь усвоил, что суры корана идут в порядке их уменьшения, что уж привык считать вторую суру за первую. Надо будет мозги свои откорректировать. Ну, угрозы от аллаха тоже перемежаются всем тем, что Вы сказали, но все же много их, этих угроз, и лично мне это мешает постижению истин ислама. 

Именно украинцы, а точнее пресловутые ЦИПСО и СБУ организовали и сожжение Корана Журавелем (за смехотворное вознаграждение в 10 тысяч рублей), и антисемитскую акцию в Махачкале с погромом в аэропорту. Наша пропаганда врать не будет. 

Первая сура Корана - "Аль-Фатиха" (Открывающая Коран), и по-русски она звучит так: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Хвала Аллаху, Господу миров, Милостивому, Милосердному, Властелину Дня воздаяния! Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи. Веди нас прямым путем, путем тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших». А вот во второй суре «Аль Бакара» (Корова), которая является самой длинной в Коране, говорится о тех благах, которые Аллах своей милостью даровал верующим, а также подробно описана и участь безбожников. Еще около половины суры отведено повествованию о стараниях Ибрахима и Исмаила (а.с.) в строительстве Каабы. В «Бакаре» также идёт речь о единобожии и о тех знамениях Творца, которые подтверждают это. Говорится о недопустимости многобожия, о запретной к приёму верующими пище и т.д. Содержатся наставления Всевышнего относительно жизни и быта мусульманина: что такое пост, как делится имущество, вопросы завещания и многое другое. Описаны процедуры брака и развода, обстоятельства и порядок их совершения, права и обязанности мужчины и женщины. Вероятно, Вы имеете ввиду именно эту суру. Правда, немного переборщили с указанием на «угрозы Аллаха». 

Ну, уж никак не украинцы, пускай власти не врут.

Все понятно. Будут теперь всех собак на «Утро Дагестана» вешать. И беспорядки в махачкалинском аэропорту они устроили, и Журавеля на сожжение Корана подбили. Скоро выяснится, что именно они стояли за покушением на Папу Римского Иоанна Павла 2-го в 1981 году, и убийство президента США Джона Кеннеди в 1963-м тоже на их совести.

Я тоже читаю и изучаю коран, не волнуйтесь, товарищи. Можно ведь не только в тюрьме изучать и читать коран. Я его на воле читаю и изучаю. Например, первая, самая длинная сура — одни угрозы со стороны аллаха в отношении несчастного Никиты Журавеля! Представляю, как это должно воздействовать на несчастных верующих… 

Исходя из того, что Никита Журавель был допрошен в СИЗО лично Рамзаном Кадыровым, а затем избит его сыном (соответствующие видео есть в Интернете, да и сам глава Чечни из публиковал), потерпевшими по этому делу должны были выступать именно они, а не имамы грозненских мечетей. Кстати, почему только грозненские имамы являются потерпевшими? А имамы мечетей в Гудермесе, Аргуне, Шали и других населенных пунктов Чечни в стороне от всего этого? В Чечне на сегодняшний день насчитывается около 1 400 больших и малых мечетей, и в каждой есть свой имам. Логично было бы и их признать потерпевшими. Что касается Никиты Журавеля. Оказывается, находясь в СИЗО Грозного он изучает ислам и читает Коран. Во всяком случае, так утверждает Инстаграм–паблик «Чечня Сегодня» (https://www.instagram.com/p/CzIttP8Cf5h/?hl=ru). «Никита Журавель заявил, что в процессе своего заключения под стражу читает и изучает Коран. «Я продвигаюсь в теме изучения ислама, дабы понять, как сильно я оскорбил чувства верующих», — цитирует его слова журналист ИА «Чечня Сегодня» из зала суда». Пользователи паблика по-разному восприняли эту новость. migiya36reg – «Его принуждают небось😂 пускай хорошенько учит, пока полностью не выучит». kurbanov_a9 – «Он это говорит ради того чтобы его простили». 555_zhanna_555 – «Альхьамдулиллах1, что он раскаяния, ин ша Аллах1 он примет ислам, поймёт, что он ошибался, что так поступил с КОРАНОМ!». aleksandrevdokimov166 – «Все равно менять веру не следует. Это предательство». Между прочим, во время своего общения с Журавелем в СИЗО. Рамзан Кадыров запретил ему принимать ислам. Глава Чечни счел, что тот «говорит не от души», и «глаза не туда смотрят». 

История с Гериевым стала прецедентом. Позже точно такой же метод был использован для осуждения известного чеченского общественного деятеля Руслана Кутаева и главы грозненского отделения "Мемориал" Оюба Титиева. Обоих сначала задержали, затем обвинили в хранении наркотиков и приговорили к лишению свободы.

«Всего-то» семь лет прошло с того времени, как Гериев был осужден в Чечне, и вот ЕСПЧ признал нарушение его прав и присудил ему 7 500 евро. Впрочем, лучше поздно, чем никогда. Вопрос лишь в том, удастся ли ему получить назначенную ему сумму компенсации, с учетом того, что Россия в прошлом году отказалась исполнять решения Европейского суда по правам человека, да к тому же перестала быть участницей Европейской конвенции. И еще одно замечание. Случись история с журналистом Гериевым в наши дни, то, с гарантией в 99,9 процентов можно утверждать, что его отправили на Украину в качестве «добровольца». Те, кто недоволен чеченской властью или, по мнению кадыровцев «провинился» перед ней, должны «искупать вину» только таким образом. Примеров тому немало. Взять хотя бы отправку на фронт брата критика Кадырова Хасана Халитова, родственников блогера Абдурахманова, или же племянников Закаева и т.д.

Для имамов авторитетен только шариатский суд. А вот светский им не указ. Во всяком случае, такой напрашивается вывод из этой истории.

Национальные части существовали и в царской России и в РККА, но после завершения ВОВ Советская Армия от этого принципа отказалась. Согласен в том, что у солдата должен быть один орган управления - командир, а религиозные и национальные факторы являются серьезной помехой в службе.