да кто с этим спорит? только за человечность разговор касается когда разговор касается кабардинцев. однако от этого меньше национализма в отношении балкарцев со стороны балкарской власти, историков, общественников и им сочувствующим не становится, за человечность никто не заикается. но даже от этого я хуже к кабардинцам не отношусь, но двойная игра тоже не катит - давайте определимся, либо мы всегда человеки, либо не надо напоминать это только нам.

да ладно вам,не ругайтесь. зачем лишний раз портить себе и другим настроение. жизнь прекрасна !)

Смешная находка! 200грамм, под днище прицепа, это детская забава.

Заливаешь ты и тебе подобные, а на счет кабардинец, балкарец я лично предпочитаю человечность а не национальность, так меня воспитывал отец, так я воспитываю своих!

что то на этой ветке слишком часто упоминали борьку моисеева) к чему бы это ))

Абу ты на кабардинской ветке только что говорил ,что Боря твой брат,а теперь.....не хорошо,шучу. А так, какую ты жизнь где отдал и на каком пути,ты сам сдался и кущаещь баланду,пьешь чефир,ты обычный ЗК как и миллионы, нашел,чем гордиться герой, аж смешно слушать, у тебя даже смелости не хватило как у двоих друзей нариков-бомжохедов уйти в иной мир,чтобы там шпилить за раз 40 целок-гурий, видимо сомнения одолевают на счет райских пташек....

Лекс зачем ты сразу крайности берешь? привел пример двоих кто и не отрицает что проливали кровь, с ними то все понятно,им уже никто кроме Всевышнего никто не сможет помочь. есть много других молодых ребят которых просто "загнали " в лес,много тех кто еще не стрелял в людей. печально что вот их никто не пытается вернуть, все эти заявления матерей с просьбой вернутся очень слабы,потому что нет доверия к власти,потому что кроме методов экзекуции ничего они не умеют.. не умеют или не хотят..хотя скорее думаю первое проводить спец операции чтоб взять живым. в одессе когда брали типа тех кто покушался на путина оцепили три квартала и практически без единого выстрела взяли живым,хотя  у них опыта такого рода операции нет.

Рыбый Жыр, Боря Моисеев тоже точно такими же принципамы живет. Это ваш образ жизни, а я буду жить как того требует моя религия. Кстати, как бы ты не пытался жить для себя, ты ничем не можешь отличаться от того, кто живет для других, потому что у вас у обоих в основе лежит животные инстинкты. Чем ты можешь похвастаться? В плане секса? У тебя ведь только один аппарат, как у любого другого, даже наша кот, в этом с тобой одинаков. Желудок также у тебя одна. Так чем ты хвастаешься? Если ты в этом гордишься, то моя кошка имеет больше основания хвастаться,-она гуляет со всеми котами, и жрет с кем попало. А я иду мимо тебя, потому что предпочитаю быть мусульманином.

Козла опасайся спереди, коня сзади, а злого человека со всех сторон. 

"Когда-то давно старик открыл своему внуку одну жизненную истину: — В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло: зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь. Другой волк представляет добро: мир, любовь, надежду, истину, доброту и верность. Внук, тронутый до глубины души словами деда, задумался, а потом спросил: — А какой волк в конце побеждает? Старик улыбнулся и ответил: — Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь".

согласен с тобой, есть напряженка, но она исключительно по вине руководства республики, которая в свою очередь подхлестывает кабардинских историков и националистов по пути строительства великой черкессии. именно эти идеи сегодня не дают спокойно спать кабардинской молодежи. но не могу не указать на одно кабардинское заблуждение. если бы балкарцы были пришлыми, то нас бы называли степными собаками, но нас почему то называют горными. во-вторых, народ - это не индивидуум, и не группа лиц, не бывает в исторрии, что народ взял просто и пришел откуда то, не оставив след на своем пути, в своих преданиях, в истории других народов. даже перемещения кабардинцев с приазовья в пятигорье, а оттуда в верховья малки не были бесследны, хотя кабардинские нацики делают вид что этого нет.. именно племена населяющие черкессию были кочевыми, именно адыгские селения имели обычай переезжать с места на место, оставляя в названии имя своего владетеля - Атужукино, Кармово и т.д. в конце концов, есть бесспорный аргумент у историков для обозначения автохтонности и пришлости того или иного народа - на территории кчр, кбр и близлежащих территорий все топонимы, гидронимы не переводятся с адыгского языка, а переводятся с карачаево-балкарского, и именно карачаевские и балкарские башни стоят столетиями на этих землях, в конечном счете есть упоминания одних народов в историях других народов, история в собственом языке, в культуре. почему если пришлыми являются балкарцы, то именно кабардинский язык наполнен карачаизмами, балкаризмами, а не наоборот? понесло остапа. перестаньте жить прошлым, живите настоящим, иначе, повторюсь, копаясь в истории, пытаясь обозначить место других, можно найти свое место и совсем в других краях.

абу, мож хватит о малолетках, а?

ура

Шла маленькая девочка ночью через лес... Темно, страшно, вдруг вылезает из кустов Страшное-Вонючее-Лесное Овно и говорит:-Девочка, девочка, а я тебя съем!!!-Нет!!! - Ответила девочка Страшному-Вонючему-Лесному Овну - Не съешь ты меня, это я тебя съем!!!! Ам, и съела Страшное-Вонючее-Лесное Овно!!!Вот так всегда, добро побеждает...

Спасти к примеру недоумка Шамеева желания и правда нет, или Тутова, к явным садистам-беспредельщикам, вроде ттатарских мелицонэров, любителей игристых вин тоже особой жалости не испытываю. И если ты действительно так думаешь, мне тебя искренне жаль.