И кто вообще сказал, что в Дагестане есть Джихад, который соответствует Корану и Сунне, который соответствует всем правилам и условиям этого великого вида поклонения? Или ты хочешь, чтобы все побежали сломя голову вооруживщись вилами и лопатами на войну против России? Головой надо думать, тебе разум Всевышний дал для чего? Или ты сначала делаешь, а потом решил подумать "Оказывается я переоценил свои возможности и недооценил возможности врага"...Потом поздно будет...И одним чтением хадисов и Корана и аятов Корана, побуждающих к Джихаду ты не узнаешь о его правилах и условиях и положениях...Он не делается так как тебе хочется, с кем хочется и когда хочется...
Имам Абуль-Аббас аль- Къуртуби сказал: “В этом хадисе указание на то, что тот, кто не в состоянии совершить благое дело, тот должен иметь твердое решение совершить его, если он сможет это сделать. Или же ему следует иметь намерение это сделать, что будет заменой его совершения в таком положении (когда совершить это благодеяние невозможно). А если человек откажется это сделать и внешне и внутренним намерением, то это положение лицемеров, которые не совершают благого и не намереваются его сделать! И в частности это относится к джихаду, посредством которого Аллах возвеличил Ислам, и сделал эту религию явной над прочими религиями, даже если это и ненавистно многобожникам!” А что касается слов Ибн аль- Мубарака: “Мы считаем, что это касается времени посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)”, то аль-Къуртуби сказал: “Т.е. когда джихад был обязательным, и он истолковал лицемерие, как истинное лицемерие. Но может быть и так, что это касается всех времен, и тогда смысл хадиса будет в том, что каждый, кто будет в таком положении, будет подобен лицемерам, если даже и не будет неверным”. См. “аль- Муфхим” 3/750. Къады ‘Ийяд о словах: «умер, не избавившись от одного из проявлений лицемерия», сказал: “Истолковал это Ибн аль-Мубарак, что это касается именно времени пророка (мир ему и благословение Аллаха), когда джихад был обязательным, по этой причине он отнес лицемерие к истинному лицемерию. Но также вероятно, что это общие слова и смысл хадиса в том, что подобный человек уподобляется качествам лицемеров, из числа качеств которых - оставление джихада. Это одно из ответвления лицемерия и их качеств”. См. “Икмалюль- му’лим” 6/335. Имам ас-Синди о словах: «и не пожелав этого в своей душе», сказал: “Было сказано, что смысл это в том, чтобы человек желал в своей душе: «О, если бы я вышел в военный поход!» Или смысл его в том, кто не имел намерения совершить джихад и его качество, как приготовление силы, как сказал Всевышний Аллах: «Если бы они (лицемеры) желали выступить в поход, то приготовились бы к этому» (ат-Тауба 9: 46). И было сказано, что такой человек подобен лицемерам, который оставляет джихад. Вероятно это было связанно именно с временем пророка (мир ему и благословение Аллаха), как это передается от Ибн аль- Мубарака”. См. “Хашия ‘аля ан- Насаи” 3/314.Имам ан-Науауи сказал: “То, что сказал Ибн аль-Мубарак не однозначно, так как другие говорили, что этот хадис общий, и смысл его в том, что совершивший подобное подобен лицемерам, которые оставляют джихад, и оставление джихада из числа качеств лицемерия!” См. “Шарх Сахих Муслим” 13/56. Шейх Сафийю-Ррахман аль- Мубаракфури о словах: «не совершив военного похода», сказал: “Т.е. не сражался с врагами религии. «Не пожелав этого в своей душе», т.е. не желал и не имел намерения с ними сражаться при возможности сражения,КОГДА ПРИДЕТ ВРЕМЯ”. См. “Миннатуль-мун’им” 3/292
идея хорошо))) вот только не то время ) боюсь если выпустить сейчас нынешних партийцев, а особенно Едросов, то потери от их присутствия будут больше, чем ожидаемый результат ))) и вообще их место на лесоповале так, как они только пилить и умеют ))) не то время. ох не то)) когда раньше горожане помогали селу, то они собирали общественный урожай и даже тогда им платили. А сейчас, когда весь урожай собственность частная, то не думаю, что частник готов платить за труд горожанина. А так в принципе можно рассмотреть эту идею через применение безработных стоящих на учете в службе занятости.
стоило ли, после вчерашних дебатов, принимать такое решение? После дебатов, где Бибилов выступил в лучших традициях Кокойты. Разве не против такого режима боролась СДП возглавляемая Дмитрием Тасоевым? Молодой перспективный НАЦИОНАЛЬНЫЙ политик, таким шагом, поставил под удар свою репутацию, и ему, в случае победы Бибилова, нужно будет очень постараться, чтобы эти нотки не укоренились. А это сложно, учитывая то, что вокруг Бибилова собрались люди из ближайшего окружения Кокойты, способные нейтрализовать влияние Тасоева на Бибилова.
Ты меня в юбке видишь, чтобы мадамом называть? Или ты в моем нике видишь женский пол? Может ты смотря на кирпич тоже видишь бабу? Я эту войну прошел шесть лет, и видел против кого воевал, а ты это видишь из новостей, каждый день так, что гражданин ненадо меня в школу отправлять. Моя жизнь это больше чем школа!
Эти люди, как раз понимают,лучше чем вы понимаете, как правильно делать аварские хинкали, что борьба против кяфиров и куфра, необходимо для мусульман. Вы пытаетесь нас искушать материальными благами, но не законами Аллаха, потому не говорите то чего не знаете. . . . Sultan, мы [...], против кого Аллах обязал воевать, потому не говори, что мы воюем, ради самой войны. Где ты видишь, чтобы мы воевали против мусульман? Или ты считаешь этих пророссийских марианеток в лице муфтия и ментов мусульманами?! Не смеши. [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел"]
17 июля 2026, 09:00
Ветер с Апшерона
Телевизионная пытка 316 июля 2026, 19:19
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
И хочется, и колется. Как в Южной Осетии относятся к открытию транзита в Грузию10 июля 2026, 17:44
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Таможня добро не дает. О проблемах при пересечении границы в Верхнем Ларсе28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
"Армянский язык – это тот язык, на котором говорит народ Армении" - xorosho skazano!