a etot teatr chto y kogo to chto to nashli eto skazki vse kto bydet xranit y sebia celii arsenal znaia chto esli k nemy priidyt spalitca ???? che mest gde zakopat y nas malo yje da??? ili v mechetax ranshe naxodili oryjie - tot je samii scenarii nikto ne bydet sidet na peple i jdat poka kto to pridet i xapnet ego

islam takie slova ne govoriatca ALLAX jivet vo mne, lytche bydet skazat pominanie ALLAXA vo mne a tak ALLAHY alim

koroche yje stolko let ns xotiat podsynyt pod rysskix sdelat nas takimi kak oni i ne polychaetca i ne mogyt poniat chto ne polychilos ne polychaetca i ne polychitca. y nas sovsem raznie pyti i lytche razoitic po mirnomy. rysskim zaniatca svoimi delami nam zaniatca svoimi. niche obshego y nas net

Во время приезда группы Максима Шевченко в Кизляр, в зале был мужчина который тоже пострадал от взрыва магазина в центре города. Так как дело возбудили по статьям уничтожение имущества, оборот взрывных веществ и хулиганство, а по ст. 205 УК теракт не возбудили, его лиши права на компенсацию по ст.18 ФЗ " О противодействии терроризму". И кстати мощность взрыва тоже была 10 кг. В итоге население попадает в странную ситуацию. с одной стороны плохая работа правоохранителей ведет к тому, что их бизнес взрывают и государство делает все чтобы не портить статистику и не выплачивать компенсацию, с другой стороны население призывают к сотрудничеству в борьбе с терроризмом. Как вы думаете к чему это может привести в Кизляре? Русские бизнесмены не желающие платить дань захотят обезопасится и будут поддерживать казаков, которые для оправдания доверия начнут подпольную деятельность против тех кто взрывает магазины со спиртов. Прибавьте сюда недовольство казаков тем, что ни одно дело по изнасилованию , по словам их атамана, не дошло до суда и упреки в адрес мусульманской общины. которые защищают своих подсудимых всем тухумом, вместо того чтобы осудить их. В итоге ситуация для появления наших казачих "черных ястребов".

Похоже российская прокуратура переняла у советской только самые худшие традиции. В свое время Юрий Шмидт тоже стал жертвой этой традиции. Как адвокат высказываю поддержку своим коллегам.

Похоже российская адвокатура переняла у советской только самые худшие традиции. В свое время Юрий Шмидт тоже стал жертвой этой традиции. Как адвокат высказываю поддержку своим коллегам.

Leх Полностью с вами солидарен,только к сожалению никогда ,ни в какие времена,ни какая религия не преследовала "божественные" цели, все как в "светском" государстве--деньги,сферы влияния,того пихнул,тому "лизнул"....

Генеральной..

У этого текста длинный и многословный заголовок. Кроме того заголовок не отвечает сути текста. А суть не в том, что письмо не приобщили. Суть в том, что безответственность адвокатов, их расхлябанность, вечные опоздания и срывы заседаний суда стали предметом внимания Генеральное прокуратуры.

По поводу Центрального Храма Буддистов Калмыкии: Официально, он называется Центром Изучения Тибетского Буддизма и потому полностью контролируется представителями 14-го далай-ламы в Калмыкии.

ИСЛАМ (25.03 / 13:17Мир тебе и благоденствие Аллаха.

По поводу "легенды Окн-Тенгр": На этой "легенде" калмыцкие учёные при Совете Министров КАССР (и дальше) переделали калмыцкий образ жизни по "образу и подобию тибетских монастырей", за что и были вознаграждены особыми научными степенями....

По-поводу калмыцких гелюгпинцев (Гелуг-па): Эта сказка вышла из русско-тибетской интриги и вытекающий от туда "русско-тибетский ламаизм" (год 1894-1917). В 1918 году русско-тибетский ламаизм трансформировался в будда-коммунизм и просуществовал в Калмобласти до 1931 года. В 1988 году (на базе калмыцких учёных при Совете Министров КАССР) он (будда-коммунизм) возродился в первой будда-общине в г.Элисте. С 1993 года будда-коммунизм вошёл в состав Правительства Калмыкии и перешёл в тибетский буддизм - ВОТ И ВСЁ.

Эльза Бакаева (известный советский историк), а в настоящем учёный РАНпоРК конечно же лукавит, когда опирается на хана Хубилая и вытекающий от туда Цаган-Сар. Информация о традиционном калмыцком празднике Цаган-Сар в довореволюционных кочевьях калмыков (в Царской России их называли "малоросами" или язычниками) отсутствует. Впервые калмыки спраздновали Цаган-Сар в феврале 1923 года в Цаган-Амане, на замершёй ещё реке Волги. Он (праздник) стал знаменателен тем, что воинствующие большевики и представители 13-го далай-ламы в Калмыкии провели окончательную ликвидацию (остатков) Калмыцких Бакши. А в 1924 году (после ликвидации остатков сопротивления) разрушенная Калмыцкая Вера была реставрирована по "образу и подобию тибетский монастырей". Так началась очерёдная трагедия калмыцкого народа. Бакши Джамба.

Охренеть! Такое впечатление, что они на курорте за особые заслуги, а их тут раз и лишили говядинки с рыбкой и прочих благ:-). Некоторые пашут всю жизнь и то не могут себе этого часто покупать.