Как я знаю,он должен был решить вопрос, с его проф. Деятельностью. И судья передумал.

Musafir не поленись и ты сам почитай - я уже писал и об оборонительном джихаде ранее! И у него есть условия!

Абдул, ты говоришь.."джихад он для того, кто защищает честь, имущество, семью, родину, религию и жизнь, и для этого не нужен ни правителя, ни соотношения сил, ни обстоятельство..." т.е иными словами для убийств вам не нужно ничего учитывать! Тебе не нужен ни правитель, ни соотношения сил, ни обстоятельства...А может да ну его и Ислам не нужен? Что это за защита, если ты не в состоянии защитить своих близких.. что за защита, если ты своими действиями подвергаешь опасности семью? В то время как ты сидишь в тюрьме, твои близкие находится не под защитой лесных, а под защитой того кого считаешь врагом! Это и есть устный договор..Ведь ты надеешься все-же на их благоразумие и представить себе не можешь что они также начнут без разбору твоих родственников! Или скажешь у тебя их не осталось? И поэтому я говорю, что если есть такой договор(по умолчанию), то нам нельзя его нарушать! Своим ответом брат ты уподобился, человеку который отказался учить делать намаз.. когда ему говорят давай мы научим тебя как правильно- он упирается и говорит "нет!..я его буду делать как умею и мне не нужно никакие поучения!" А такой намаз не принимается-будь он трижды искренний!Абдул, чувствую что это все бесполезно..Надеюсь хоть чуток сомнения я поселил в твоем сердце...Пусть Аллах наставит нас всех на путь Истины! Ассаляму Алейкум!

Эксперт, из того что ты написал, да, на это все есть объяснения, НО! Все это касается наступательного джихада. А теперь открой книги по фикъху, основных четырех сазхабах, и ты увидишь, что это, все что ты написал, относится только к наступлению, а у оборонительного джихада (против окупации русии и еее помошниками из числа нац.предателей), и у оборонительного нет условий, кроме как физического состояния тела! Не поленись, прочитай. Но для этого, тебе придется арабский выучить, если ты его не знаешь!

причем тут черекский судья и суд в нальчике?

Комментарий оставлен пользователем avarskii в ЖЖ (03.12.2010 / 00:08) --------------------------------------------------------------------------------- Могу обьяснить, для особо из дома не выходящих. Салафиты - [...]. Тарикатчики-сказочники и одно место [...] определённых людей, которые сидят в определённых местах. А имам Басир не придерживался ни одной стороны. Как впрочем и я и множество моих друзей родствеников и знакомых. --------------------------------------------------------------------------------- [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". Дискриминация по религиозному признаку и пропаганде религиозной неприязни запрещены правилами поведения пользователей - http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/162647/]

archi (03.12 / 10:57) неужели хоть кто-то до этого додумался!

Хотя может это и не он вообще, раз их там несколько судей.

салам алейкум. думаю разумным будет прекратить этот спор, ибо ни к чему хорошему он не привел нас и не приведет.

ЭКСПЕРТ, я то хорошо учитывая время и обстоятельство ниспосилания этих аятов, также знаю, кто с нами сражаются, вот только бесполезно нам говорить, что мвд, фсб, уфсин, прокуратура и мо с нами не сражаются. Я понимаю твои переживания, однако посмотри на исламский мир: Афганистан, Ирак, Палестина, Кашмир и.т.д. везде идет Джихад, а эти твои ученые и их доводы также отрицают законност этого Джихада. И еще если ты не забыл, первую войну чеченский муфти Кадыров Ахмад призывал нас убивать "русских собак"- это по телевизору видели вес мир, а потом заговорил, что он тогда ошибся. Так, что нам нет нужды в таких правителях, а Джихад он для того, кто защищает честь, имущество, семью, родину, религию и жизнь, и для этого не нужен ни правителя, ни соотношения сил, ни обстоятельство. Все эти причины в нас есть и потому я считаю, что это спор пусть останется на личность каждого из нас. Пусть меня за живо сожгут, но от этой истины не откажусь. Я только сторонник оставить женщин и прочую пехоту в покое.

Ну он председатель, поэтому наверное все через него

а этот судья ведет какие то дела по экстремизму?

Эксперт (03.12 / 09:54) да не спорь с ним,ты же видишь,человек уже на своем мнении.пусть воюет пока телефон не сломается.))

Абдул, я устал спорить с тобой и делаю это только ради того, чтобы люди увидели ошибочность твоих суждении и тех кто тебя слушает! Чтобы люди интересующие Исламом не впали в заблуждение. Ты мой брат по вере, но я прямо заявляю о твоем заблуждении и хочу искренне помочь, но ты упираешься... Приводишь аяты не по теме....кидаешь все в один казан! Я совсем перестал понимать тебя, порой мне кажется ты просто балуешься...Откуда у тебя столько бесполезной информации??? Короче ты меня уморил!

Abu-abdulla3 ты поими одно. Эти аяты -Истина! Я не отрицаю их. Но у каждого аята есть тафсир(толкование)..и прежде чем их сухо толковать и подгонять к нашему времени ты должен знать как минимум в какое время и при каких обстоятельствах он был ниспослан! Ведь аяты ниспосылались несколко десятилетии(не за один день), а каждый день ситуация менялась! А как же аяты в которых сказано что запрещено выступать когда соотношение силы больше чем один к двум в пользу врага...? Ты забыл об этих аятах? " У джихада должен быть предводитель, необходимо, чтобы джихад был полномочием правителя, нельзя чтобы каждый, кто попало уполномочивал себя джихадом, без разрешения правителя, в таком случае это будет анархия, а не джихад! Джихад входит в полномочие правителя. Если призовёт правитель на джихад, или отправит армию мусульман, дав им знамя, поставив над ними амира, то это будет на пути Аллаха. А Джихад без разрешения правителя, это называется анархией, и не приносит никакой пользы, и в этом больше вреда, чем пользы (...) Когда же мусульмане не могут вести джихад в какое-либо время, то он не обязателен для них. Они обязаны делать, то, на что они способны. Говорит Аллах: "Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей". И самым ясным доводом на это является период пребывания Пророка, алейхи ссалату ва-ссалам, в Мекке. Ведь тогда было запрещено сражение, так как мусульмане не могли нести на себе исполнение (Джихада). И говорит ибн Каййим, да помилует его Аллах, в "Заадуль маад": Сражение имеет 4 степени: Вначале оно было запрещено, и это было, когда он, алейхи ссалату ва-салам, был в Мекке, ведь вред от сражения тогда был бы больше, чем польза, из-за убийств и (уничтожения), которые могли бы постичь мусульман, и не было тогда у мусульман силы. Это называется Мекканский период: "Не видел ли ты тех, кому было сказано: воздержите свои руки, совершайте молитву и выплачивайте закат, а когда предписали Мы им сражение, часть из них стала боятся людей так как должны были бояться они Аллаха". Прежде не было им это предписано из-за их слабости, и отсутствия возможности. И было тогда Посланнику Аллаха, алейхи ссалату ва-ссалам, приказано доносить (истину), и призывать к Аллаху без сражения! И было им приказано терпение, выдержка. Читайте же аяты, которые были ниспосланы в Мекке - все они указывают на это. После того, когда он, алейхи ссалату ва-ссалам, переселился в Медину, в начале ему было разрешено сражаться защищаясь. И это было разрешение, а не приказ! "Разрешено тем, которые сражаются, ведь им причинили несправедливость, Аллах поистине мощен помочь им! Те которые были изгнаны из своих домов без права, только за то что сказали они: Господь наш Аллах!" Так вот это был второй этап, разрешение сражаться, без приказа на это! Это называется этап защиты. Третий этап: Аллах приказывает сражаться только с теми кто сражается! "И сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается с вами, и не переходите границы, Аллах не любит тех, кто переходит границы.." (..) Четвёртый этап: Приказано им стало полное сражение. Когда укрепились они, и было у них государство и сила, приказано им было полное сражение, нападая, а не защищаясь! Ищя врага, а не защищаясь от него! "Сражайтесь с ними. Аллах накажет их вашими руками, опозорит их и одарит вас победой над ними. Он исцелит груди верующих людей" И это последний этап. Наступил он, когда укрепились мусульмане, и появилось у них государство и страна, и уже была армия. Вот тогда им было предписанно полное сражение! Но кто враг, а кто нет, также не определяется кучкой бездумных невежд.. А если вы хотите быть подобны талибаном- езжайте в Афганистан..т.к сдесь Афгану не быть...никогда! И аяты ненадо бездумно толковать, если не знаешь его историю!