-- Некоторые люди, -- сказал как-то Мулла самому себе, -- в действительности мертвы, хотя они кажутся живыми. Другие же -- живы, хотя кажется, что они умерли. Как мы можем узнать, живой эточеловек или мертвый? Последнее предложение он произнес так громко, что жена услышала его. Онасказала ему: -- Глупый ты человек! Если руки и ноги у человека совсем холодные, можешь быть уверен, что он мертв. Вскоре после этого пришлось Насреддину рубить в лесу дрова, и он почувствовал, что его конечности совсем окоченели, так как был жуткий холод. -- Кажется, ко мне пришла смерть, -- сказал он. -- Мертвые не рубят дрова; они почтенно лежат, ибо им не нужно делать никаких физических движений. И он улегся под деревом. Стая волков, осатаневшая от голода за время суровой зимы, думая, что человек мертв, напала на осла Муллы и съела его. -- Такова жизнь! -- размышлял Мулла. -- Одно обусловлено другим. Если бы я был жив, вы бы не позволили себе такие вольности с моим ослом.

ispah20, как я тебя понял твоя мать, твои сестры, твои тетки, твоя бабушка, твоя жена(если она у тебя есть), твои племянници до сих пор не насытились гулять, и потому продолжают ходить без платков. У меня есть предложение- отправ их в нашу зону, голодные зеки так обеспечят их, что отсюда же домой пойдут в паранжах. Ну и как тебе? Приятно? Если ты мужчина покажи свое мужское лицо, и тебе докажут что ты не мужчина, а женщина. В отличие от тебя я уже сидел на скамье подсудимых и говорил и говорю то, что ты слышишь. Может ты в одноклассниках находишься и если ты не шлюха скажи свой ник.

Один суфий-мистик остановил Насреддина на улице. Для того, чтобы испытать, чувствителен ли Мулла к внутреннему знанию, он сделал знак, указывая на небо. Суфий хотел сказать: -- Есть только одна истина, которая покрывает все. Спутник Насреддина, обычный человек, подумал: "Этот суфий сумасшедший. Интересно, какие меры предосторожности предпримет Насреддин? Насреддин заглянул в свой дорожный мешок и вытащил оттуда связку веревок. И передал ее своему спутнику. "Превосходно, -- подумал тот, -- мы свяжем его, если он начнет буйствовать". Суфий же подумал, что Насреддин имел в виду следующее: "Обычное человечество пытается найти истину при помощи таких неподходящих методов, что это все равно, что пытаться взобраться на небо с помощью веревки". Лесные хотят с помощью верёвки построить халифат. Но с помощью верёвки это невозможно.

а давайте действительно с чистого листа:::Салам Абдула!Как дела?как дома? как здоровье? что хорошего расскажешь?как погода?как настроение?

Удивительно, что ругаются грязными словами те, кто себя здесь называет мусульманином. Такой метод убеждения похож на желания дурака добраться до неба с помощью простой верёвки. И на это же похоже желание лесных, которые с помощью верёвки хотят построить халифат. Один суфий-мистик остановил Насреддина на улице. Для того, чтобы испытать, чувствителен ли Мулла к внутреннему знанию, он сделал знак, указывая на небо. Суфий хотел сказать: -- Есть только одна истина, которая покрывает все. Спутник Насреддина, обычный человек, подумал: "Этот суфий сумасшедший. Интересно, какие меры предосторожности предпримет Насреддин? Насреддин заглянул в свой дорожный мешок и вытащил оттуда связку веревок. И передал ее своему спутнику. "Превосходно, -- подумал тот, -- мы свяжем его, если он начнет буйствовать". Суфий же подумал, что Насреддин имел в виду следующее: "Обычное человечество пытается найти истину при помощи таких неподходящих методов, что это все равно, что пытаться взобраться на небо с помощью веревки".

Этим самым муслимам не дают показать свою истинность,свои благие намерения.скажи,как это делать,когда о мусульманках говорят чупа чупсы,а о муслимах говорят бандиты и убийцы.как тут заработать имидж,статус,пример для подражания? Саид,братан,ты сам не замечаешь,даже как у многих мусульман в бизнесе дела идут лучше чем у немолящихся пьющих и продающих водку. И АльхамдулилЛАХ,что так происходит.пусть люди видят,что счастье в семьях и материальные блага идут от Аллаха,а не от водки и знакомств. Ну я не философ как некоторые,думаю ты понял.

Шейх- ну скажи,что сделали эти муслимы, чтобы небыло всего этого вокруг??? Или вы думаете мечтать об этом достаточно? Поверь,есть такие, которые зацепились коренными зубами, за эти нечистии,вместо своей религии и у таких надо вырывать силой это мирное небо !

ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО МИЛОСЕРДНОГО. Хвала Аллаху Господу миров, у Которого нет сотоварища, Ему мы поклоняемся, и только у Него просим помощи и прощения, прибегаем к Нему от зла наших душ и плохих дел. Кого поведет Аллах по прямому пути, того никто никто не сможет ввести в заблуждение,а кого Аллах вводит в заблуждение, того никто не наставит на прямой путь. Свидетельствую, что нет божество, кроме Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад раб и посланник Аллаха да благословит Аллах его и приветствует, благословение и мир его семье и его сподвижникам. .... "кавказски воин" прежде чем взывать к Аллаху с проклятием на того, кто лжет, хочу вносить ясность условие нашего разговора: Никакие эмоци, никакие оскорбление, а будем говорить на основе Ислама, а кто прав, кто не прав судить Одному Аллаху- это дело целиком и полностью оставляем на решение Аллаха. Когда мы обсуждаем наши вопросы,то не отвлекаться на другие посты, другие темы мы можем отдельно обсуждать, а наш разговор пусть останется между нами. А ТЕПЕРЬ Я ОБРАЩАЯСЬ К АЛЛАХУ, ЧТОБЫ ОН КТО ИЗ НАС ГОВОРИТЬ НЕ ПРАВДУ ПРОКЛИНАЛ НА ЭТОЙ ЗЕМЛЕ,А В АХИРАТЕ НА ВЕЧНО ПРИВЕЛ В АД. Далее ты приводишь свои доводи, а я привожу мои доводы, а если эти доводы ошибочные, то чьи доводы ошибочны, пусть того Аллах проклинает. Если кто из нас в каком то вопросе не уверен или не знает, то это вопрос не рассмотривается и не обсуждается. Приводим во, что свято верим и убеждены. А теперь забудем то, что мы говорили друг на друга и откажемся от тех оскорблении и начнем с чистого листа. Я отказался от моих прежних слов и ты окажись от прежних слов и будем говорить за ново, то есть с чистого. Будем говорить о тех вещах в чьем мы расходимся во мнениях. В чьем мы расходимся? Что по твоему я делаю не так, чтобы ты меня называл харижитом? Приводи свои доводы и если ты прав, то проклят я, а если ты не прав, то проклят ты.

Абу-Абдулла и Кавказский войн во время дискуссии будьте на чеку. Ещё шейх Насреддин предупреждал о том, что во время спора о двух известных, может найтись третье, которое не является ни первой не второй точкой зрения. Как-то раз в изнуряющий жаркий полдень Насреддин увидел человека, идущего по пыльной дороге, который нес большую гроздь соблазнительно выглядевшего винограда. Небольшое количество лести стоило такого винограда. -- О великий шейх, дай мне немного винограда, -- сказал Насреддин. -- Я не шейх, ответил дервиш, ибо он был одним из тех странствующих созерцателей, которые избегают крайних форм выражения в речи. "Он человек еще большей значимости, и я выказал неуважение к нему", -- подумал Мулла. В слух он сказал: -- Валахадрат-а! (ваше высочество) -- дайте мне только одну виноградинку! -- Я не высочество! -- огрызнулся дервиш. -- Ну, ладно, не говори мне, кто ты такой, а то мы ненароком выясним, что этот виноград -- тоже не виноград! Давай переменим тему.

"чем больше я знаю, тем больше я убеждаюсь что ничего не знаю". Сократ

Саид,а еще есть такие мусульмане,которым не нравится эта жизнь,где бухло и т.д.,но при этом они не хотят войны,а хотят мирного неба над головой и таких же мусульман вокруг себя. Да да да, дамы и господа,есть и такие мусульмане.

Ваш спор о действиях женщин, которые надели на себя хиджабы и назвались мусульманками. Но означает ли одетая одежда, что тот или иной человек принадлежит душой к какому-то религиозному направлению? Если женщина одетая в хиджаб говорит, что она мусульманка, а поступает не как мусульманка, значит она не мусульманка. А её одежда видимо носит такой же смысл, как и ружьё "охотника". Вот что было с моим мудрецом, шейхом Насреддином: Насреддин был проповедником в мечети во время завоевания западной Азии татарами. Он не был сторонником Тамерлана. Тамерлан слышал, что Мулла против него, и, переодевшись дервишем, пробрался в мечеть. -- Да поразит господь татар, -- так закончил Насреддин свою проповедь. Господь не примет твоей молитвы, -- сказал дервиш (Тамерлан), выступая вперед. -- Почему не примет? -- спросил Насреддин. --Потому что Тамерлан несёт на острие своего меча религию Аллаха. Насреддин смекнул, что дервиш и есть сам Тамерлан и ответил ему. -- Потому что Тамерлан будет наказан за то, что сделал, и за то, что не сделал. Есть такая вещь, как причина и следствие. Как можно наказать человека за то, что он делает что-то, что само по себе уже является наказанием? Тамерлан понял мудрость Насреддина и пригласил к себе во дворец.

Абу-Абдуллах, тебя свои же не мокронут за слив ведения тактики боя? Не могу понять твоё присутствие на этом сайте. Идеологическая или просто не хватает общения? Муджахедов в данном случае не стоит отмазывать. Они должны отвечать за свои действия, не прикрываясь при этом слоганом "на войне как на войне".

Abu-abdulla3, давай с завтрашнего дня, ин ша Аллах? Хорошо?

тьфу блин, ещё бы чуток и попала бы в рай. А так опять в этой дунья мучаться придётся. Так, граждане "лесные"?