Попытка сакрализировать банальное всегда заканчивается стыдом и страхом перед оглаской.

Похоже летний отдых этого года сорвется?

Как судья. Он так называемая третья сила, которая не имеет права быть на стороне хотя бы одной из сторон. Не зря в некоторых странах прокуроров называют государственными адвокатами. Т.е. перед нейтральным судьей встречаются два адвоката, один стоящий на стороне общества (прокурор), а другой на частной стороне (адвокат) и судья смотрит насколько эти стороны могут предложить ему внятные доказательства вины или невиновности, что бы взвесить и сравнить. Кто докажет лучше, на той стороне и будет победа перед судьей. 

Публичности бояться только лгуны... Если человек честен, то публичность только усилит его честь. 

Ну тогда политиков нельзя сакрализировать, а надо как можно чаще менять. Потому что легкая игра с человеческими жизнями делает из политиков калек, они перестают различать границу между миром живых и миром мертвых. Это как военный. Почему он должен носить форму отличающую его от обыкновенного человека, потому что для военного мир мертвых и живых плохо разделен. Человек может сохранить себя только жестко разделяя мир живых и мир мертвых. В древности у многих народов уходящий на войну признавался изначальном мертвецом, а если солдат возвращался с войны живым, он должен был пройти обряд очищения, поскольку возвращение в мир живых для мертвеца чреват катастрофами. 

Вопрос о рабочих местах - это конечно важный вопрос, но это нормальное явление, когда рабочие места исчезают в одном месте, а в другом месте появляются. Так устроена современная экономика. Вопрос именно в науке. Закрыть библиотеку - это убить развитие науки. Наука всегда держалась на трех китах: умные люди, книги, закрытая территория, где желающие познания люди могут встретиться с книгами и умными людьми. В современном мире книги стали выглядеть по другому и библиотеки стали выглядеть по другому. Не желание замечать новых форм складирования информации и обмена информации - это тупость начальников. 

Т.е. Турция будет помогать малому соседу, а малый сосед может не помогать Турции в ее сложных военных делах? Так? 

Только что разговаривал со знакомым из Ростова жалуется, что дожди не останавливаются и все гниет. Он говорит, что для Юга России этот год может оказаться не урожайным. 

Да, смогли. Спасибо! Но как я понимаю, там в поставках были задействованы логистически много структур не армянских, а российских, будут ли расследователи преследовать их. Или следователи не будут в отношении них проявлять интерес. 

Боюсь эта этническая расследовательская деятельность так и останется этнической... 

Раб виден чаще всего своим не желанием брать ответственность и контролировать происходящее вокруг него и соглашением со сложившимися обстоятельствами. Что бы брать ответственность и принимать собственное решения нужны знания, что бы контролировать нужны знания. Вот и ответ. Здесь вопрос не в образованности, а скорее в нежелании учиться. Не желание учиться не измерить оценками в аттестатах. Я знал много молодых людей, которые в оценка едва дотягивали до средней оценки, но при этом они очень легко учились в тех областях, которые казались им необходимыми для них лично.  

Дело в том, что идея Маркса связана с идей анархизма, т.е. идеей высокой и самой широкой ответственности каждого в обществе за все общество. Коммунисты опасаясь не возможности высокой ответственности человека за все, опасаясь, что люди безответственно, подчиняясь инстинктам, начнут перераспределять ресурсы в свою личную сторону, предложили изъять ресурсы у безответственного населения в руки узкой идеологической элиты и создать систему обмена  ответственности каждого человека перед обществом на перераспределенные ресурсы. При этом коммунисты наивно верили, что эти идеологические элиты не будут злоупотреблять своим правом на перераспределение, а люди не захотят брать на себя больше ответственности. Увы, они просчитались. Элиты не просто стали злоупотреблять перераспределением, а создали систему тотального перераспределения в том числе и права на свободу и жизнь , где ответственность каждого в обществе могла касаться только узкого круга вопросов и если человек заходил за границу этого узкого круга и требовал чуть больше ответственности, то его просто лишали всего, плоть до жизни и свободы. Людей отучили от ответственности. 

А кто рабы в современном мире капитализма и всеобщей манипуляции?

Что демократия случилась, надо чтобы ответственность проникла в каждый дом. У рабов нет отвественности, за них отвечает хозяин. Как из раба сделать ответственного гражданина? Раб должен научится пользоваться свободой методом проб и ошибок. Но ошибки не должны загнать страну в катастрофу. Потому должен быть какой-то предохранитель. Вот и взялись быть такими предохранителями Чан Кай-Ши, Пилсудский, Салазар, Франко, но им народы не стали благодарны, потому что предохранив народы от одного, они вынуждены были быть не гуманными. 

В Швейцарии в каждом доме пулемет, но как-то по туристам не шмаляют, может все дело в культуре?